Esta obra é, em primeiro lugar, um estudo crítico e detalhado da Fenomenologia do Espírito, de Hegel, e pode servir como introdução ou guia complementar à leitura da obra máxima hegeliana. Mas ela não se concentra somente em uma análise das figuras de consciência que povoam a obra, mas investiga a relação ambivalente entre religião e filosofia no interior do processo hegeliano da formação do Espírito absoluto. Tanto a religião quanto a filosofia possuem a mesma substância o Espírito absoluto , embora em formas distintas a saber, na forma da representação simbólica ou do conceito. Nosso trabalho é comparar ambas as possibilidades e ainda entender a superação que se indica no final da obra na passagem da religião ao saber absoluto. O Absoluto hegeliano é o conceito, no qual se atinge ao final da jornada da Fenomenologia do Espírito o saber absoluto. O saber absoluto é a superação da religião. O presente trabalho visa demonstrar o processo de autoformação do Espírito absoluto, ou sej
